厦门有不少古厝，它们或隐藏在高楼大厦中，或成群的聚集在村落里，默默传承着城市记忆和历史文脉。在城市不断发展的当下，怎么样通过修缮和改造，让这些古厝重新焕发生机呢？今天的浪花，我们去认识一位这样的乡村建筑师。

　　乡村建筑师 张明珍：现在很多人他的疑问在于，如果你做成传统村落，做成这种古建筑保护，好像跟今后的这种开发，它会受影响，其实并不是这样的。文保建筑、历史建筑，它一样可以做活化、做改造、做升级。本身你要保护的是什么呢？其实是一个文化 能够给你增值的，其实是用文化做创意。如果说那个房子都没了，其实跟其他城中村一样，那个地方也没什么价值了。

　　我叫张明珍，我是一名乡村建筑师，我的工作就是去走一些村，把一些旧的房子，或者老房子做一些修复，做些改造，赋予它新的功能。

　　竹坝其实是一个侨村，这个大礼堂他们当时叫电影院，是他们公共的一个中心，原来闲置很久了，就很破，已经废弃掉了。后来我们就整个，还是按照原来这种木屋架系统，把整个电影院恢复起来，左侧是一个展览馆，右侧是一些文创（空间），两边是庭院。

　　三秀山本身是很年轻的村庄，有些旧的知青房，知青房我们现在也给它改造，保留它旧的一些石头墙体。包括土墙，内部用钢结构做加固，那个设计相比较我们原来做的，会比较现代，改造的房子到时候也是作为研学，包括乡村的公共空间，整个这种修缮的工作。修房子，其实比盖一栋新房子，它的时间更久。

　　现场：这个地方原来我觉得也要做个台子，或者说干脆这里不要做台子了。

　　我自己的老家是农村的，我自己喜欢农村，另外我的专业到农村也能做点事情，我觉得这个还是一件蛮幸福的事情。

　　现场：这个花砖我想给它留着，因为这个房子里头是钢结构，很新的，很现代的。然后有玻璃，我是想这些花砖还是留一些。

　　前几年你说你是给乡村设计房子，给农民设计房子的乡村建筑师，人家觉得你这个感觉都是非主流了。这两年因为乡村振兴，就还是蛮时髦的一个职业，他们说珍哥跟你走村，哪里有什么村庄，我们跟你转转、去看看。

　　现场：好多房子有在翻建的吗？有。旧房子拆掉的也有吗？有，不太多。

　　“厝”这个字，其实是一个家的概念，一个根的概念。因为我的工作其实跟专门有些做修复的，做文物修缮的，我觉得还是不一样，不可能所有房子修起来之后，不可能都是做展览馆、做文化馆。因为房子还是要有居住的属性，它还是要继续成为厨房，成为会客厅，成为吃饭的地方，成为睡觉的地方，这个人群的活动才能够在那个天井，在院落里面，才能够重新形成一种链接，形成一种新的活力。

　　翔安沙美社区居民 彭蕴德：这个房子是我爷爷留下来的，他自己当时也是努力上班，他也做了一些改造。现在在一定的条件下，我们也愿意再给他做一些变化，然后房子能传承下去。

　　比如说你城市里面有一些，有咖啡馆、有书店，很漂亮，空间感很好，我们乡村里面其实也可以有。古厝新生，它让村民觉得这种文化，它还是有一定的价值，文化它能创造价值，带来一些流量。那村民觉得原来破房子修好了，大家都来看，都来用，里面喝喝咖啡，吃个饭啊，住一住。

　　厦门的村庄，也许有点像都市圈近郊的那种村庄，因为它有非常好的人口优势，它的交通又很方便，基础设施又很便利，然后它的整个村庄，它不空心化，所以我是觉得厦门的村庄，它其实是有很好的前景。村庄为什么衰败凋零？因为它人走了，你不可能指望所有村庄出去的人都回来，你可以引导，或者说可以让喜欢你这个村的人进来，日久他乡变故乡。我们是希望说，透过我们的设计改造，给人感觉会有不一样的空间感跟体验感，叫设计点亮乡村，创意也能够活化地方。