我们常说"青出于蓝"，其实"青"是指一种名叫靛蓝的颜色，而"蓝"说的是可作染料的一种蓝草。古人们将蓝草当做染料对布匹进行染色，呈现出靛蓝色，这种古老的工艺名叫蓝染。今天让我们一起走近蓝染，探寻千年时光沉淀下的这抹蓝，如何穿梭两岸。

少女采蓝草，用其染布制成衣服，送给恋人。传唱千年的唯美诗歌中，蕴藏着一种起始于秦汉的古老印染工艺--蓝染。蓝染，是用植物染料对布进行染色，能呈现出凝重素雅的靛蓝色。这抹纯净的蓝在岁月的沉淀下动人而隽永。

扎染是蓝染的一种花纹印染技法，在云南大理周城，因为一直沿袭着扎染传统，被誉为"扎染之乡"。

记者 倪天韵：这里是在大理洱海边上的周城，走在街头可以看到很多人像我这样做着扎染，扎染是蓝染中的一种重要技法，今天我们就一起去向，国家级白族扎染的"非遗"传承人拜师学艺，看看这抹纯净的蓝是如何传承至今的。

生长在扎染世家的段银开，是国家级白族扎染"非遗"传承人。

国家级白族扎染技艺代表性传承人 段银开：岁月的感觉，越穿越用越好看。

段银开说，扎染的一大特色是纷繁而美丽的图案，这需要在白布上先拓印出设计好的图案，然后用针线将不同的区域结扎起来，扎起来的地方不着色，在染制完成后就会形成蓝白相间的花纹，这也是整个扎染工艺中最重要的环节。

国家级白族扎染技艺代表性传承人 段银开：(老师您看我扎得怎么样？)大针、小针它不齐，拆出来就不好看，很大的地方染了就透进去了，针法的重点就是（间隔）大小一致，哪里好哪里不好都看不到，到你拆了才知道，费工的要做一年。

将扎好的布放入染缸反复浸染，染料是来自山野间天然的蓝草，其中最常见的就是用做中药的板蓝根。由白至蓝再至青，每染一次色深一层。最后将染布上的扎线拆除晾晒，一幅扎染作品就完成了。那抹绚丽的靛蓝穿仿佛越时光，始终不曾褪色。这十多年来，段银开一直在寻找失传的扎染图案，至今已整理收藏了2000多幅图谱。

国家级白族扎染技艺代表性传承人 段银开：很繁琐的工艺人家就把它丢失了，必须把丢失的图案，把它找回来，一个季度我们要培训一期，培训失传的图案，教他们技法。

在段银开举办的培训班中，还有不少慕名而来的台湾蓝染艺人。他们来到云南，寻根溯源，学习蓝染技艺。

国家级白族扎染技艺代表性传承人 段银开：好多台湾人，他们每次来我们这里，都待四五个小时，互相跟（手工）艺人交流碰撞，他们的思想跟我们的思想结合，慢慢探索，碰撞出火花。

这里是台湾苗栗县，翠绿山头云雾缭绕，小木屋外的一抹蓝色在山间显得格外雅致。

台湾蓝染工艺师 郑美淑：这样浸差不多三到五分钟，让它充分的去吃色。

蓝染艺人郑美淑，在学生时代第一次接触到了蓝染技艺，从此便爱上这抹蓝。之后她开始努力尝试推广蓝染艺术，并打造了一个天然染布工坊。

台湾蓝染工艺师 郑美淑：它的原产地在大陆西南部，就是广东、广西、贵州、云南，你看这个环境，就是云雾缭绕，湿度很高、阳光不强，所以这种天气，对我们来讲蓝草生长得最好。

蓝染从大陆传到台湾后，曾大受欢迎，蓝草种植也一度盛行。19世纪中期到20世纪初，台湾蓝草产业达到鼎盛，产品还大量销往大陆。但随着印染技术革新和工艺的进步，传统手工印染逐渐被取代，蓝染也逐渐淡出了人们的视野。郑美淑苦思良久，决定从种植培育蓝草开始，在台湾复兴蓝染技艺。

台湾蓝染工艺师 郑美淑：做蓝染最大的魅力就是在，它的暧昧不明的变化，三个池子打出来的蓝，也都不一样，操作或者是人为因素，或者是天气的因素，都会有很大变化，这个就是，蓝草最后的成品靛蓝，很漂亮喔。

15年来，郑美淑不只在推广蓝草种植和蓝染工艺，还把蓝染用在了文创产品上，将蓝染重新推到了潮流前沿。也吸引了许多大陆蓝染手工艺人前来交流。

台湾蓝染工艺师 郑美淑：大陆现在是做田园综合体，或是叫做特色小镇之类的，我比较跟他们分享的，我还是要从产业着手，跟他们说每个在地，都要找出在地的一个产业，好好的去把它做好，交流方面还是蛮频繁的。

"一抹蓝"情牵两岸，如今蓝染再次飞入了寻常百姓家，这抹"东方蓝"，也穿越海峡，重新绽放出"青出于蓝"的耀眼光芒。

台湾蓝染设计师 陈钰娴：我们是年轻的生力军，我们再继续去把，这个曾经消失的传统工艺，我们把它继承下来，把这些工艺再学回来，我觉得这份工作，算是一种使命感吧。

国家级白族扎染技艺代表性传承人 段银开：手工做出来的作品，它有情怀在里面，情感在里面，温度在里面，祖先住在苍山洱海之间，天也是蓝的，洱海也是蓝的。