踩街文化是我国一项古老的传统民俗文化，有着悠久的历史。如今，这项别具特色的祈福民俗文化，已被列入我国各级非遗代表性项目名录。民俗踩街又叫绕境或巡境，各地活动形式多样，其中，闽台地区的踩街活动最为相似，每逢年节时候都会登场，热闹非常。今天的系列报道《“非”一般的春节》，我们就带您一起去感受民俗踩街的魅力。

踩街文化源于隋唐、成于宋元、兴于明清，是我国一项独特的传统民间艺术。最早是春节期间百姓自发聚在一起，载歌载舞相互庆祝，如今，踩街活动依然受到欢迎。

在福建，民俗踩街堪称岁时盛景里的一抹亮色，是这片土地上极具代表性的传统活动。每年农历正月期间，当新春的气息在空气中弥漫，踩街活动便如一场盛大的约定，如期而至。

厦门卫视记者 王旭：在我国非遗代表性项目中，民俗踩街活动承载着丰富的文化内涵和民众情感。它将当地的历史、传说、艺术相融合，代代相传。随着时间推移，民俗踩街活动也在不同地区，产生了丰富多样的形式。

福州地区是福建民俗踩街文化的典型代表之一。在福州闽侯的凤港村，每年的正月一到，鞭炮声、锣鼓声便会充斥大街小巷。

“塔骨”创意设计师 周建冰：民俗踩街活动我也是一个参与者，它现场的氛围确实让人热血沸腾。我们喜欢这种感觉，有过年的气氛。

民俗踩街活动中最受瞩目的当属“神将”，神将的像在福州地区俗称“塔骨”，这是一种大型空心竹骨神像，由人在塔骨里面扛起神像，俗称“挺塔骨”。据介绍，神将形象多数由历史人物演化而来，为感念其生前作出的贡献，褒扬其优良品德，人们以踩街的方式进行纪念，借由“出巡”乡里的方式，祈愿平安，祈福圆满。

福州市闽侯县凤港村村民 周福东：这个是由一个村落为单位，它组织的一个民俗踩街活动，在自己的村庄转一圈，祈福丰收、平安、国泰民安。

福州地区的民俗踩街活动表演细腻、观赏性强。旧版的神将脸谱是采用工笔风格，威严庄重，极具仪式感。近年来，随着越来越多年轻人的加入，踩街活动“主角”们的造型出现了更时尚化的改良。

“塔骨”彩绘师 杨资耿：现在我们有很多元素都年轻化了，比如说我们以前做的布纹上面，一般都用以前那些衣服上面格条纹的，那种方格纹那些东西。现在我们一般就元素比较丰富了，有什么草花纹，还有一些我们现在的一些画画元素，也要融合进去的。

“塔骨”创意设计师 周建冰：只要年轻人喜欢，我们愿意尝试，村里面也还是很支持的。

如今，年轻一代已挑起民俗踩街活动的大梁，为传统民俗活动注入了新的活力。

“塔骨”创意设计师 周建冰：其实挺神奇的，我们也是从父辈那边一代一代延续下来的。你说为了什么？讲不好，就是为了延续下去。

闽台同源，风俗相通。民俗踩街这场充满烟火气的文化盛宴，在海峡的那头同样盛行。在台湾，妈祖绕境巡安活动堪称是全台最热闹的节庆之一。其中尤以每年农历三月举行的台中大甲妈祖绕境活动规模最大。

妈祖，原名林默，是北宋年间莆田湄洲一位富有神奇色彩的女子。相传妈祖扶危济困，救助海难，被尊为“海上女神”。历史上，福建先民渡海赴台，乘船过“黑水沟”，往往携带妈祖神像祈求平安，妈祖信仰因此带到了台湾。

台湾信众：这只旗是从妈妈爸爸在的时候，到现在大概四十年了。每次走都感觉到人的善良，就会很感动。

台湾信众：很感动，因为妈祖让这么多人凝聚在一起。

如今台湾有超过三分之二的民众信仰妈祖。很多妈祖信众都亲切地把妈祖称之为“妈祖婆”，把妈祖当成了自己心中的“母亲”。大家带着各式各样的期盼，汇聚到妈祖轿旁，一路倾诉，一路陪伴，渴求庇佑。

台湾信众：手心向下，我们付出不求回报。就是妈祖的爱，其实给我们很多启发。

台湾信众：我都有一直在跟妈祖。对对对，我本来就是妈祖的小孩。

绕境队伍中的阵头、艺阁等民俗表演，或庄严，或灵动，都显示出了与福建地区高度的同质性，体现同根同源的审美取向与文化价值趋向，彰显两岸共同的文化基因。

台湾彰化县加锡村村长 康百武：我们祖先从大陆这边带到台湾去的，我就感觉说这种文化传统是血浓于水的，永远不可能分开分离的。

场面盛大、乡情浓郁的传统民俗踩街活动，是地域文化的生动注脚，承载着美好的愿望，传递着温暖的祝福。代代相传的情感共鸣，已融入华夏儿女的血液中，沉淀为无法抹去的生命记忆，成为维系同胞情感的坚韧纽带。