【释义】

兼爱是墨子思想的核心。墨子生活的年代正值春秋战国新旧社会交替之时，旧的奴隶制日见衰落，新的封建制刚刚萌芽，诸侯征战，弱肉强食，造成君臣、父子、兄弟之间相互残杀、彼此仇视的丑恶现象。面对当时社会上这种“强之劫弱、众之暴寡、诈之谋愚、贵之敖贱”的情况，墨子指出造成这些丑恶时弊的根本原因在于“以不相爱生也”。因而他提出“以兼相爱、交相利之法易之”，主张所有的人都要和平相处，互利互惠。

那么，怎样才能做到“兼相爱、交相利”呢？墨子的回答是：“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。”执、劫：持也，有威慑之意。敖：通“傲”，小看，贬低。意思是说，天下的人都相爱，强大者就不会控制弱小者，人多者就不会强迫人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会欺骗愚笨者。这样天下的祸患、掠夺、怨恨就可以得到抑制，“以相爱生也”。

【解读】

当下，人类生活在不同文化、种族、肤色、宗教和不同社会制度所组成的世界里，人类已经成为你中有我、我中有你的命运共同体，构建人类命运共同体，需要世界各国人民普遍参与。我们应该凝聚不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域人民的共识，共襄构建人类命运共同体的伟业。

迈向命运共同体，必须坚持各国相互尊重、平等相待。各国体量有大小、国力有强弱、发展有先后，但都是国际社会平等的一员，都有平等参与地区和国际事务的权利。涉及大家的事情要由各国共同商量来办。作为大国，意味着对地区和世界和平与发展的更大责任，而不是对地区和国际事务的更大垄断。实践一再证明，任何以邻为壑的做法，任何单打独斗的思路，任何孤芳自赏的傲慢，最终都必然归于失败！

相互尊重、平等相待，首先要尊重各国自主选择的社会制度和发展道路，尊重彼此核心利益和重大关切，客观理性看待别国发展壮大和政策理念，努力求同存异、聚同化异。世界各国尽管有这样那样的分歧矛盾，也免不了产生这样那样的磕磕碰碰，但世界各国人民都生活在同一片蓝天下、拥有同一个家园，应该是一家人。中国倡导人类命运共同体意识，反对冷战思维和零和博弈。中国坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等，尊重各国人民自主选择发展道路的权利，维护国际公平正义，反对把自己的意志强加于人，反对干涉别国内政，反对以强凌弱。

当今世界，和平、发展、合作、共赢是主旋律。世界经济复苏进程曲折，国际和地区热点此起彼伏，我们面临着更加严峻的挑战，没有任何一个国家可以独善其身。世界各国需要以负责任的精神同舟共济、协调行动。让我们彼此理解，求同存异，携手朝着构建人类命运共同体方向不断迈进，共同创造更加美好未来！