今天（5月19日），央视《中国新闻》报道厦门：寻找两岸同名村——阳翟庆同安。具体内容如下：

今天的寻找两岸同名村系列节目，双胞胎姐妹花孙雨朦，孙雨彤将带大家分别走进厦门和金门的阳翟村。厦门的阳翟村是在明朝时期由金门先祖迁移而来，历经近六百年的发展变迁，两岸阳翟村仍同名同宗同姓同文，两岸阳翟的陈氏族人也代代相亲，密切往来。

据族谱记载，阳翟村的陈姓宗族，堂号颍川，祖籍河南省固始县阳翟村。五代时期，开漳圣王陈元光十世孙陈达，上金门岛治理盐场，把所居之地以祖地阳翟命名，以示不忘本。因金门古称浯州，且来自阳翟村，所以取堂号“浯阳”。明永乐年间，浯阳十四世祖教书先生陈大益携家眷跨越海峡，在当时县治所在地同安扎根，至今已有600多年。

如今，台湾地区的金门、澎湖、台南以及同安阳翟等地都有浯阳陈氏后人，他们代代相亲，密切往来，仍保留相同的堂号，引用相同的四十个辈分字为后世取名，参照相同的旧制修建家庙。

厦门同安阳翟陈氏宗亲会秘书长 陈庆持：（同安）陈氏家庙和金门阳翟的家庙，规模上，文化传承上都是一样的，说明我们一脉相承。

创建于宋代的金门阳翟陈氏家庙五恒堂，受战火摧毁，金门阳翟宗亲于2001年组团赴厦门同安，仿照这里陈氏家庙永绍堂制式重建祖庙。

金门阳翟陈氏宗亲会理事长 陈笃龙：我们也到同安阳翟，去看他们原来的祠堂还在，我们这个规格也是参照他们的制式，也是这个样式的，同宗同源，血脉相通，所以我们的做法常常很容易就一致。

厦门同安阳翟陈氏宗亲会会长 陈世勇：咱们这个家庙是2018年底竣工，制式跟金门五恒堂的制式是一样的，就是两进单檐歇顶重山式，（屋顶是）闽南特色的瓷片雕，所有的神兽都是用瓷片雕就的，它们生龙活现，非常漂亮。

我们如今看到的两地阳翟陈氏家庙，从外观到祠堂内的昭穆对联都几乎一模一样。

厦门同安阳翟陈氏宗亲会会长 陈世勇：你看这幅对联，两地的祖厝里边都有这幅对联。上联是，父慈子孝兄友弟恭登此堂方无愧色。（这是什么意思呢？陈老师。）就是说，你一定要尊崇，按照儒家的这个传统，父要慈，子要孝，兄要友，弟要恭。这样家庭会和睦。

金门阳翟陈氏宗亲会理事长 陈笃龙：下联是，仕读农耕工勤商俭履斯地便有春风。（下联所指的意思是什么呢？）就是我们这边的仕农工商各守本分，农耕要勤劳，经商要勤俭，到了我们家庙这个地方，大家就会如履春风。

阳翟陈氏族人崇尚儒学，尊师重教。至今金门人还称，同安乡亲是从母县来的。现在每年9月，两岸陈氏族人除了在同安阳翟家庙拜谒祖先，还会在同安孔庙举办祭孔大典。

金门籍厦门同安区文史专家 颜立水：2009年我们就在这边举办第一次（两岸联合）祭孔的仪式。第一次，规模也比较大，人员也比较多，大概有三千多位。

厦门台商 陈岱明：我1993年回到大陆寻根，祭祖活动每年都会参加。孔庙是两岸共同的文化载体，我知道很多台湾人会回大陆来拜谒，现在我也会把这些历史渊源告诉我的小孩，我们虽然生长在台湾，但是祖先来自大陆，不能忘本，希望把这个传统延续下去。

厦门市同安实验中学前副校长 陈笃豪：中国儒家文化讲究的是出仕报国，我们这些阳翟陈家学子，就是受到孔夫子和家族祖先的影响，后来到了晚清末年，台湾宝岛被日本军国主义强占，我们很多人想回来寻根祭祖，都没有办法，现在祖国富强了，国泰民安了，陈家的子孙后代想回来寻根祭祖，这条路就更有希望了。