妈祖，原名林默娘，因为救难济世，被后世尊称为"海上女神"，在全世界拥有上亿的信众，甚至不少人感慨，"有海水的地方就有华人，有华人的地方就有妈祖"。台湾的妈祖信仰就是从福建传入，"妈祖渡台"和台湾的开发有着密不可分的关系。现在，相同的妈祖信仰已经成为海峡两岸民众的感情纽带，妈祖就代表着"根"，代表着家乡的一切。今天的《根脉》，我们来看闽台共有的妈祖信仰如何情牵两岸？

　　晨拜妈祖，礼行三献，在福建莆田湄洲岛，这间妈祖庙是全球四十多个国家和地区、一万多座妈祖宫庙的祖庙。每年的农历八月，从各地赶来朝圣的乡亲和游人络绎不绝，祈求这位海上女神护佑苍生，乐声、歌声、赞颂声、禀告声都献给了妈祖娘娘，此起彼伏，蔚为壮观。

　　台湾云林仑背奉天宫主委 李明恭：今天带领台湾的善男信女700多人，到我们湄洲祖庙谒祖进香，祈求风调雨顺，我们台湾奉天宫妈祖已经有200多年，没有到过我们湄洲这边来谒祖进香，今天第一次来，大家都非常荣幸，也非常团结，心情非常感动。

　　台湾云林仑背奉天宫携手台北景美代天宫、仑背天卫宫等多个台湾宫庙回祖庙进香，200多年来第一次回娘家，700多位信众难掩激动之情。

　　台湾云林仑背奉天宫 廖宜宪：今年是头一次得到妈祖的允许，跟着妈祖回老家来看看，每个人怀抱着感恩的心回来向湄洲妈祖来进香、来朝拜，祈福妈祖娘娘慈悲为怀，神佑家邦。

　　中国人在妈祖的护佑下，走向海洋，台湾各地妈祖庙兴建的时间，几乎就是当地开发的年代。在这些信众们的心中，妈祖信仰更是先民们在台湾岛开拓垦殖的精神旗帜。

　　台湾妈祖信众：妈祖就像我们的妈妈，有什么事就会来祈求，来跟妈妈讲，来问她意见。

　　在台湾，妈祖信众多达1600万，占台湾人口的三分之二，妈祖分灵庙2000多座，不管是颜思齐、郑芝龙时期移民带去的"开台妈"，还是明末清初郑成功时期的"船仔妈"、"护军妈"，以及后来的"温陵妈"、"银同妈"等等，自1987年两岸开放探亲以来，台湾妈祖分灵庙源源不断地组团来湄洲谒祖进香，形成了蔚为壮观的"妈祖热"。

　　福建莆田湄洲妈祖祖庙董事长 林金赞：（两岸开放交流之前）基本是台湾都是偷偷摸摸地通过各方面来到湄洲祖庙，来谒祖进香，包括以前也有这个台湾的渔船，南方澳的，还有这个宜兰的，都是偷偷开船去捕鱼的时候，然后拐到湄洲岛来。（现今）这么多年，两岸常来常往，交流越来越密切，一年台湾来这里的也有一千多个团队，有近三十万人。

　　闽台两地流传着这样一句话：官不通民通，民不通妈祖先行。1987年，也是妈祖成道千年的日子，在两岸还没有正式开放探亲之前，台中大甲镇澜宫就以绕道第三地的方式前往福建莆田湄洲祖庙进香，恭迎湄洲妈神像回台，被称作两岸妈祖信仰交流的破冰之旅。

　　福建莆田湄洲妈祖祖庙副董事长 吴国春：谒祖就是"祖在湄洲"，他们必须回来，回到祖庙来过一过香火，过一过正殿妈祖祖庙的灵气香火，然后再回台湾，这个香火就延续了千年万年。

　　台湾台中大甲镇澜宫副董事长 郑铭坤：我们（排除）万难之中的困难，我们还是回到祖庙进香，这是每个台湾人，每个妈祖的信徒，都会回去寻根，回到自己的家乡走一走，（表达）作为一个中国人的一种感情。

　　回忆当年，郑铭坤说，正是对妈祖的虔诚信仰给了他们勇气，让他们勇于超越政治的藩篱，郑铭坤也一直坚持认为，大甲镇澜宫的破冰之旅加上妈祖娘娘的护佑，一定程度上加快了两岸开放探亲的脚步。

　　台湾大甲镇澜宫副董事长 郑铭坤：当时请一尊湄洲妈回来，当时他们还要经过第三地，结果给妈祖请示，说（把妈祖）带回来有圣茭，连续三杯圣茭，妈祖的灵验就在这里，那时候的蒋经国"执政"，就让我们立刻"修法"，立刻马上让老兵可以回家。

　　对于台湾妈祖信众来说，每年的农历三月，都是一次狂欢。踩街、绕境，九天八夜的时间里，信众们从大甲镇澜宫出发，抬着妈祖鸾轿徒步340多公里，经过4个县市、上百座庙宇。而1987年被迎回来的那尊"湄洲妈"，年年都要参加这场台湾最盛大的宗教集会，接受万千香火。

　　台湾妈祖信众 杨瑞国：绕境已经参加二十多年，可以感受到妈祖的加持、妈祖的庇佑，让我感到非常愉快，妈祖来自于福建，我的祖先也是来自于福建，都是从福建来，对妈祖就有一种像妈妈的亲切感。

　　两岸妈祖，本为同宗；翘首遥望，何日一统？两岸人民对妈祖的共同信仰，体现了对民族文化的认同。风雨无法摧毁，时空不能阻隔。

　　（新媒体编辑：王琳）